7. 主观与客观的观点。主观是人的意识、思想和认识；客观是人的意识之外的客观世界或认识对象。主观和客观是对立的统一。客观不依赖于主观而独立存在，客观决定主观，主观能动地反映和反作用于客观。主观与客观又是一个统一的过程，主观和客观之间经常发生矛盾，通过不断的实践，总结经验与教训，不断提高认识，克服主观与客观之间的矛盾，在实践的基础上使主观和客观相统一。
8. 系统的观点。系统是由相互联系和相互作用的若干组成部分结合而具有特定功能的有机整体。系统具有整体性、相关性、目的性、动态性和适应性等特征。系统的运行要遵循整体性原则、结构性原则、目的性原则和最优化原则，从系统与环境、系统内各要素的相互关系中，揭示系统的性质和规律，达到系统的最优化；采用系统工程的方法，把系统作为一项工程进行管理。会计学本身就是一个系统，对会计学的反思必须把握系统的观点。
9. 信息的观点。信息是反映事物的特征及其运动的事物属性。信息是客观存在的，有各种各样的信息。信息质量具有真实性、全面性、时效性、系统性、目的性和有效性等特征。信息处理是一个过程，包括信息的收集、加工、传递和贮存。运用信息方法，即把系统的运动看作是抽象的信息变换过程，用联系转化的观点综合研究系统的信息收集、加工、传递和贮存以实现其目的。信息是会计处理的产物，也是会计学发挥职能的基础，会计信息的获得及其质量的提高越来越受到社会各界的重视。
10. 控制的观点。控制是对客观对象，按照一定标准，借助信息，施加影响以实现其目标的过程。控制是一种有目的的活动，控制是一个系统，有控制主体、受控客体和传递者三要素相互联系、相互作用而形成的有机整体。控制系统是一个动态系统，控制过程是一个动态过程。会计行为的最早出现是为了满足人的需要，但随着会计的发展，针对人性的弱点，规范人的行为成了会计的一大任务，对施行会计行为的人、会计信息以及对于整个会计系统的控制是目前会计学发展中重点要解决的问题。
五、会计学中的问题及其哲学出路
（一）会计实践中的会计信誉危机问题
我国的会计学研究在1990年以前主要以马克思主义经济学作为指导，从1991年开始，会计界改变了马克思主义经济理论一统天下的局面，注重对西方经济学的吸收。虽然经济学是解释会计现象的一种工具，但由于主流经济学的哲学基础是“个人功利主义的”，它对于客观存在的利他主义熟视无睹，而且，还有经济学家断然否定人的利他性，甚至认为经济学讨论道德问题是“不务正业”，主张经济学“不讲道德”（张曙光，1999）。这种价值观导致了人格扭曲和社会价值导向偏颇，最终导致了会计信誉危机的出现。
会计实践中的会计信誉危机问题可以通过会计管制来解决，而会计管制要从“自我”和“超我”两个方面入手，一方面加强有关法律法规的健全，另一方面强调会计人的人文追求，运用伦理道德的作用，陈国辉等认为会计中伦理道德的考量主要在于会计行为所引起的利益冲突和失序，会计伦理秩序可以看成是利益相关者在特定冲突的逼迫之下不断反省而逐渐达成的共识，是一种实践的明智。文中还构建了一种包括四个层次的会计行为道德体系：法治伦理层、制度伦理层、美德伦理层和终极信仰层（陈国辉等，2003）。
会计信誉危机的解决，最根本的措施还是用人文精神规范会计这门学科的发展，既可以从西方的人文哲学中寻求一种价值依据，也可以从我国的传统文化中探寻。在《中国哲学简史》中，冯友兰先生曾说，像儒学这样的哲学，它的功用不在于增加积极的知识，而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，从而获得高于道德价值的价值。
可见，会计学作为一门科学，需要人文精神的规范，否则，会计学也会走向“异化”，给社会造成“灾难”。
（二）会计学中的信息质量问题
会计学被作为探讨会计活动的规律性的一门应用科学（学科），研究者采用一定的会计学研究方法通过对研究对象进行主观观察、思维、分析，并得出符合逻辑性结果，会计学的研究对象主要包括会计实务、会计与所处环境的关系、从事会计工作的人的行为、意识以及会计活动产生的信息和对会计信息的判断。会计学研究的最终目的还是发现会计活动的规律，从而更好地规范会计活动为人类服务。会计学对各种会计活动探讨的规律性通过各种会计信息反映出来，会计信息的质量一直是会计学中的一个重要的必须解决但却始终困扰会计界的难题。
目前一般都是从会计人员的职业道德、会计信息的企业内部监督和外部监管等方面探讨解决会计信息质量问题的对策。而提到会计人员的职业道德，就会涉及到会计信誉危机问题解决中的人文精神规范；而提到会计监管，必然涉及到要从现象和形式中去把握监管的对象，以系统的观点、信息的观点和控制的观点，发挥监管部门的主观能动作用，认清会计信息质量问题的根源，进而能够抓住根本，提高会计信息质量。可见，解决会计学中的信息质量问题，必须从哲学的高度认清会计信息质量产生问题的原因，才能找出切实可行的解决问题的措施。
（三）会计理论研究中的研究方法问题
在20世纪60年代实证研究引入会计学研究以前，会计理论研究主要采用规范研究的方法，但随着实证研究在会计学研究中的应用，会计学研究的数学化倾向越来越严重。尽管，在会计发展史上，会计与统计、数学三者的关系甚为密切。直至今日，数学依然是会计学、统计学的一大支柱，但是，会计毕竟不是数学。我们在研究中，应该将数学作为会计学研究的一种有用的工具，而不是作为不可缺少的“武器”。
目前会计理论研究中的另一个问题就是，长期以来，会计理论研究者实际上一直将经济学作为会计学研究的基础，而实际上经济学和会计学一样是并列的社会学科，这样就造成了会计研究的滞后，也造成了会计实践中的问题，解决的办法就是要逐渐形成会计学自身的方法论，从哲学中寻求会计学的研究方法，用哲学反思会计学，在这方面，理论界已经有所探索，如1907年美国斯勃拉谷著《会计哲学》一书，提出了会计哲学一词，我国王正德等著《会计哲学概念》、杨俊亮著《会计哲学——会计本体论的哲学沉思》以及于玉林著《现代会计哲学》对于会计哲学进行了阐述。但是，这方面的研究以及哲学对于会计学的反思作用还需要引起人们更高的重视以及进行更为深入的研究。
参考文献：
陈国辉，会计理论研究，东北财经大学出版社，2001。
李心合，会计制度的信誉基础，会计研究，2002.4。
陈国辉等，上市公司信息披露体制中人文道德秩序的建构，会计研究，2003.11。
阎达五、支晓强，会计学视野中的经济学，会计研究，2002.1。
[美]米尔顿·弗里德曼：《弗里德曼文萃》，首都经济贸易大学出版社，2001。
于玉林，现代会计哲学，北京：经济科学出版社，2002.4。
